突然想起這句詞，源自於屈原《離騷》，「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」 ，為什麼會想起這闕詞呢？大概是看了林氏璧所寫葉櫻的文章心中有感吧，或許你會問什麼是葉櫻，看看文章你就會知曉了，而什麼定義才是美，很模糊也很虛幻，在追櫻的季節裡，總是聽到許多讚嘆或是惋惜的聲音，其實觀櫻花，就如同人生的起伏轉折一樣，有燦爛、有落寞，也有平靜無波的時候。

其實我想作為一株櫻花應該是幸福的，櫻花開時，不管是純情的白色大島櫻、含羞的粉色染井吉野櫻、更或是耀眼熱情的紅色緋櫻，綻放時都令人著迷，就如同年少時不必經過化妝品的外在修飾，就能展現出耀眼的青春，想不注意都難。

葉櫻，也有她的美，而且美的深刻，那不是用眼睛去體會的美，而是用心去體會的美，宇宙天地自然循環過程中，這是必經的一環，就像是聽到葉子落下的聲音，那是迴盪在心裡的聲音，省思生命是短暫的，我常想怎樣的人生才是我要的，很多時候太過執著，而忘了最初的感動為何，或許人事已非、或許時光流逝，就算已成了美人遲暮的中年甚至老年人，我們的身形彎屈、我們的齒搖髮白，但是我們的心是裝著滿滿的回憶與感動，也有了歲月刻畫下來的經驗與智慧，我喜歡這樣的人生，誰說變成綠色的葉櫻不美呢，誰說掉下來的櫻花不美呢，他們都是為了明年的櫻花開得更漂亮而化成春泥，滋養著大地呢。

根據資料櫻花樹的壽命大概是20年到50年之間，雖然比起正常人類的平均壽命來的短，但比起人類一生只有一次的年輕歲月，他可是幸運許多，每年都有他施展魅力的風光時候，雖然今年櫻花謝了，但是來年他會繼續盛開，讓人們可以說一句「沒關係，今年無緣看到，明年再來。」不是很欣慰嗎?也是讓我很感動的一句話，感受到櫻花帶給人們無窮的希望與祝福，就算是凋零散落，但總有昂首再起的時候，就像人生一樣，很多時候失敗或是落魄時，並非絕境，可以再想一想，自己還是有能力可以奉獻己力，自己還是有能力改變的。

大自然的生態現象是種無情說法，佛家常說，『諸行無常』就是這個道理，如何在這娑婆世界裡去體會大自然帶給我們的啟示，不再汲汲營營，而能靜心聆聽天地萬物所發出來的聲音，很多人常認為學佛的人思想比較悲觀被動，但我卻不這麼想，就是因為學佛而知道『諸行無常、諸法無我，涅盤寂靜』三法印的道理，讓我更懂得去珍惜周遭的人、也更懂得取捨之間應該有的態度，常覺得學佛是件好事，而且要學得早，對人生是受用無窮，只希望自己寫的文章能稍微打動人，讓更多人接觸佛法，在生活中運用佛法，就是我最大的心願了。

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