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	<description>〜〜剎那因緣，感受永恆〜〜</description>
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		<title>隨心自在，布施不分你我他</title>
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		<pubDate>Tue, 06 Oct 2009 16:26:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>綸太郎</dc:creator>
				<category><![CDATA[Religion]]></category>
		<category><![CDATA[Mood]]></category>

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		<description><![CDATA[
自從學佛後，因緣際會下也開始吃素，但非全素，但儘量也是以不沾肉類為主，發現很多事情，是一種習慣，就是我以前我都這樣，所以現在也是這樣的想法，根深蒂固也綑綁了很多自己的可能性，一些執著的事情也因為學佛，開始轉念，什麼是緣起?我常常思索這個問題。

下面這篇網路文章，取材自雜寶藏經第七十六則，觀看全文
有一人向釋佛訴苦：「我不管做什麼事都會失敗，這是為什麼？」
佛說：「因你從不佈施！」
那人答說：「可我是一無所有的窮人！」
釋佛開示：「不對！即使你沒有財富，也可以給人 7 種佈施！」
1. 和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施。
2. 言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做，好人說好話，並勉人切實力行。
3. 心施：為對方設想的心，體貼眾生心的佈施。
4. 眼施：用慈愛和氣的眼神看人。
5. 身施：身體力行幫助別人。
6. 座施：讓座給需要的人的佈施。
7. 察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的佈施。
如果你能身體力行此 7 項佈施，生命也會跟著有所改變！
布施不是只有金錢的布施，一個眼神、一句問候都可以是布施，甚至微笑也是，非常的簡單，以前師父常讓我們做一件事，就是言語的讚美，就算對方做得不是很好，但只要對方有盡力去做，我們也要講出鼓勵讚美的字眼，不論他做得好與壞，這並非奉承，而是給對方信心。
而很多時候我們太把自己放大，只注視著自己的喜怒哀樂，對於他人的讚美感到快樂，對於責備的批評，感到難過，這都是人之常情，但是過於放大這種情緒，就會有所失，我常告訴自己，沒有什麼是永恆不變的，一切儘量以平常心面對，在生氣或是沮喪的時候，就讓自己忙碌些，讓自己有事情做，或是換個空間，趕走那些不健康的情緒狀態，而不是將情緒一直維持在極度憂慮或是自怨自艾的狀態，因為那只是幫自己挖個黑洞，埋的更深，何必讓自己被不快樂的繩索纏得更緊呢?
「念佛無非念自心，自心是佛莫他尋」，常跟師父談到念佛的好處，一心不亂的念佛很難，總是會被眼前的雜事所擾，師父說要培養自己的出離心，也談到了吃素的問題，師父說吃素是一種因緣，因緣到了自然就會開始想要吃素，但也不應該為了吃素而執著，告誡他人肉食有那些壞處，或是多麼的可怕，只要給他一點因緣；出離就是心離開某件事，而不為所動搖，我想這是一種心靈的訓練，而我也正在學習中，怎樣會快樂呢?我想就是物質慾望越來越少，再來就是培養自己的出離心，真的是很長遠的功課呢。
快樂，怎麼而來呢?我想布施是其中之一，而對象不僅是對他人也是對自己，給自己加油，當我沮喪的時候，我也會自己在房間裡喊』xxx，加油』，別給自己太大壓力，換個環境、換個空間，給自己一個不同的視野也是可以的，當你難過失意時，不妨讀讀大師的作品，每次讀每次都有不同的想法，因為每次逆境現前的原因都不盡相同，但是每次讀完自己都很感恩。
千江映月~星雲說偈(一)
人生的道路是崎嶇或平坦，都要靠自己去走，酸甜苦辣也要自己品嚐，沒有一個人是永遠的贏家，也沒有一個人是真正的失敗者。只要你有信心，只要你養神，只要你和氣，能安忍而無欲則剛，能忍辱則能忍自安。
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		<title>星雲大師為『為莫拉克颱風水災災情祈願文』</title>
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		<pubDate>Wed, 12 Aug 2009 04:52:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>綸太郎</dc:creator>
				<category><![CDATA[Life Essay]]></category>
		<category><![CDATA[Mood]]></category>

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		<description><![CDATA[
慈悲偉大的佛陀！
八月八日，台灣中、南、東部地區遭受天災「莫拉克」颱風襲擊，各地區傳出了嚴重災情。
佛陀啊！佛陀！
您可曾聽到他們的求救？
您可曾看到他們的哀傷？
那是人間苦難的現象！
那是娑婆浩劫的聲音！
在那裡，整個地區淹沒在大水中，　洪流驚人，
在那裡，千萬人的家園受到毀壞，滿目瘡痍；
他們此時迷失人生的未來，都在尋找希望的明天；
他們此時正像驚惶的羔羊，都在尋覓安全的依怙。
慈悲偉大的佛陀！
祈求您的加被，讓他們生者消災免難，安全如昔；讓他們亡者往生佛國，蓮登九品。
請求您讓他們都能體悟，現實的家園會有成住壞空，自己的本性才能永恆安住；
請求您讓他們都能了解，即使骨肉至親，也會有生離死別，只有證悟解脫，才是究竟的依靠。
慈悲偉大的佛陀！
請您賜給他們再生的信心，讓他們知道：活著就有希望；
請您賜給他們向前的勇氣，讓他們明白：生存就是力量。
讓大家都知道：你我生命是共通的，自他關係是互動的；
我們一定要在平時作好防範工作，
我們必須要互助合作，居安思危。
我們更祈求，
這次的災情不要再擴大，
類似的禍害不要再發生。
慈悲偉大的佛陀！
請求您接受我們至誠的祈願，
請求您接受我們至誠的祈願。

文字出處:
98/08/12 人間福報
【人間社記者李木櫞大樹報導】8月8日台灣中、南、東部地區遭受天災「莫拉克」颱風襲擊，各地區傳出了嚴重災情。佛光山開山宗長星雲大師聞訊後，在第一時間內立即捐助一仟萬給內政部協助救災，並指示總本山、佛光會成立「救災中心」，分成物資供應、人力支援、關懷慰問、餐飲供應、醫療福利等組別，並發動全台各地別院全力投入救災。指示全世界各分別院設立消災祿位、超薦蓮位，同時也撰寫「為莫拉克颱風水災災情祈願文」，以表對受災人民的關懷與慰問之意。

八八水災捐款帳戶：
‧台灣世界展望會&#8212;莫拉克水患救援行動!
‧中華民國紅十字八八水災捐款帳號
‧內政部公佈 賑災捐款專戶

莫拉克風災災區民眾待援中華郵政免費收寄救災包裹
中華郵政公司為關懷及協助災民安度困境，經洽紅十字會及屏東、台東縣政府同意協助轉發救災物資，自8月12日起至8月20日止，凡由全台各地寄往中華民國紅十字會臺灣省嘉義、臺南、高雄縣等支會以及屏東、臺東縣政府收之「救災包裹」，一律免費收寄。
中華郵政表示，救災物資以日常生活用品為主，如乾糧、奶粉、衛生紙、衛生棉、嬰兒尿布、盥洗用品及卡式瓦斯爐等，請寄件人以不褪色筆於包裹封面填寫包裹內容，同時註明「救災包裹免予退回」等字樣並簽名，俾便紅十字會及屏東、臺東縣政府處理轉發。
相關收件單位、地址、聯絡人及電話：
一、     中華民國紅十字會臺灣省嘉義縣支會：嘉義縣太保市祥和二路東段5號 3樓；江綉麗小姐；電話：05-3621207。
二、     中華民國紅十字會臺灣省臺南縣支會：新營市民治路36號（臺南縣政府中正堂後側2樓）；金衛民先生；電話：06-6353930。
三、     中華民國紅十字會臺灣省高雄縣支會：鳳山市花園街16號；林坤鋒先生；電話：07-7467028
四、     屏東縣政府：屏東市仁愛路98號仁愛國小；社會救助科羅先生；電話：0920-266181。
五、     臺東縣政府：臺東市中山路 276號；社會救助科；電話：089-345451。
聯絡人及電話：郵務處  吳志亮 02-23921310轉2376
總經理室 高可怡 02-23218266
延伸閱讀：
莫拉克救災報告
人間通訊社 &#62; 莫拉克救災報導
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		<title>最近的心情</title>
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		<pubDate>Wed, 29 Jul 2009 17:26:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>綸太郎</dc:creator>
				<category><![CDATA[Life Essay]]></category>
		<category><![CDATA[Mood]]></category>

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		<description><![CDATA[
好久沒在WordPress寫文章了，只是不想發些風花雪月無病呻吟的文章吧，部落格每月發文的次數越來越少，發表的日期越隔越遠，對部落格熱情似乎是漸漸降溫，或許是自己能寫的也已經到了撞牆階段了吧。 
常想自己寫的真的對別人有幫助嗎?我是那種聽到有人在叫我的名字時會覺得受寵若驚的人，面對網站上不知名的稱讚或是默默支持的聲音，我常想何德何能?當訂閱數字越來越高時，並不感到特別的高興或是喜悅，或許有時會有點心喜吧，但是那種情緒常是一閃而過，並不是沒有自信，或許是因為覺得很多東西只是機緣巧合，剛好寫的東西符合某人的需要，面對別人的好意，我只有感恩兩字，我並沒有寫得特別出色、或是特別有學問，純粹只是種分享而已，其實經過這兩年部落格的網路洗禮，漸漸暸解到很多事情並不是你說了就算，很多大家重視的東西，對我而言是避而遠之的麻煩事，剛開始或許為了部落格的流量，會做這些事，但久而久之也不想勉強自己了，在這裡寫的文章或許讀到的人很少，但我還是想繼續維持下去，慢慢寫。
這次去日本做了日貨連線後，發現自己對物質的慾望真的是很低，很多大家一窩瘋喜歡的東西，我都下不了手去買它，雖沒有顏回的『一簞食、一瓢飲』的刻苦精神，但是覺得其實有沒有這樣東西，我的生活也不會有所改變，很多時候，「擁有，並不是種幸福，而沒有，也不會不快樂。」購物當中只有買到家人要用的東西，或是喜歡的東西，我才會覺得值得，或是看到一本好書可以帶回家，我才覺得欣喜，其實自己的旅遊部落格一直沒有動手寫這次購物的分享，也是因為這個原因，很多東西並不是我真的喜歡它，而是覺得這是大家喜歡的主題才要分享，所以有點寫不下去，但是又會想到如果想做一個受歡迎或許是資訊性的部落格，或許這也是自己要突破的盲點，就像工作一樣，不是不喜歡就可以不做，而是要在其中尋求平衡點，變得讓自己容易接受。
寫部落格是會自我成長的，記得剛接觸部落格時，都是寫些佛法方面的文章，因為對我的影響很大，自己也很有感觸，漸漸的將觸角延伸到別的地方，也是自己喜歡的電腦網路與旅遊，才發現自己也是可以寫的，甚至還有人來看有人來訂閱，對我來說就像天方夜譚一樣，因為網路增加了自己的生命範疇，因為網路豐富了自己的生命歷程，我想自己還是要加把勁吧，快樂的寫文章，才是該做的事吧。
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		<title>美人遲暮‧觀葉櫻有感</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Mar 2009 05:20:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>綸太郎</dc:creator>
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		<description><![CDATA[

突然想起這句詞，源自於屈原《離騷》，「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」 ，為什麼會想起這闕詞呢？大概是看了林氏璧所寫葉櫻的文章心中有感吧，或許你會問什麼是葉櫻，看看文章你就會知曉了，而什麼定義才是美，很模糊也很虛幻，在追櫻的季節裡，總是聽到許多讚嘆或是惋惜的聲音，其實觀櫻花，就如同人生的起伏轉折一樣，有燦爛、有落寞，也有平靜無波的時候。

其實我想作為一株櫻花應該是幸福的，櫻花開時，不管是純情的白色大島櫻、含羞的粉色染井吉野櫻、更或是耀眼熱情的紅色緋櫻，綻放時都令人著迷，就如同年少時不必經過化妝品的外在修飾，就能展現出耀眼的青春，想不注意都難。
葉櫻，也有她的美，而且美的深刻，那不是用眼睛去體會的美，而是用心去體會的美，宇宙天地自然循環過程中，這是必經的一環，就像是聽到葉子落下的聲音，那是迴盪在心裡的聲音，省思生命是短暫的，我常想怎樣的人生才是我要的，很多時候太過執著，而忘了最初的感動為何，或許人事已非、或許時光流逝，就算已成了美人遲暮的中年甚至老年人，我們的身形彎屈、我們的齒搖髮白，但是我們的心是裝著滿滿的回憶與感動，也有了歲月刻畫下來的經驗與智慧，我喜歡這樣的人生，誰說變成綠色的葉櫻不美呢，誰說掉下來的櫻花不美呢，他們都是為了明年的櫻花開得更漂亮而化成春泥，滋養著大地呢。

根據資料櫻花樹的壽命大概是20年到50年之間，雖然比起正常人類的平均壽命來的短，但比起人類一生只有一次的年輕歲月，他可是幸運許多，每年都有他施展魅力的風光時候，雖然今年櫻花謝了，但是來年他會繼續盛開，讓人們可以說一句「沒關係，今年無緣看到，明年再來。」不是很欣慰嗎?也是讓我很感動的一句話，感受到櫻花帶給人們無窮的希望與祝福，就算是凋零散落，但總有昂首再起的時候，就像人生一樣，很多時候失敗或是落魄時，並非絕境，可以再想一想，自己還是有能力可以奉獻己力，自己還是有能力改變的。
大自然的生態現象是種無情說法，佛家常說，『諸行無常』就是這個道理，如何在這娑婆世界裡去體會大自然帶給我們的啟示，不再汲汲營營，而能靜心聆聽天地萬物所發出來的聲音，很多人常認為學佛的人思想比較悲觀被動，但我卻不這麼想，就是因為學佛而知道『諸行無常、諸法無我，涅盤寂靜』三法印的道理，讓我更懂得去珍惜周遭的人、也更懂得取捨之間應該有的態度，常覺得學佛是件好事，而且要學得早，對人生是受用無窮，只希望自己寫的文章能稍微打動人，讓更多人接觸佛法，在生活中運用佛法，就是我最大的心願了。

圖片來源：S-hoshino.com
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		<title>心中的酷斯拉</title>
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		<pubDate>Mon, 16 Feb 2009 07:10:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>綸太郎</dc:creator>
				<category><![CDATA[Life Essay]]></category>
		<category><![CDATA[Mood]]></category>

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有個很有名的怪獸叫做酷斯拉，火爆脾氣，只要是他看不順眼的，就揮動他的大尾巴，到處搞破壞，但是到了人間，幻化人型出現在一些無法控制自己情緒的人們身上，你心中是否也躲著一隻酷斯拉有著想要毀滅地球，唯我獨尊，稱霸世界的瘋狂想法呢?

記得以前看過一篇文章，是寫一個粉領上班族的故事，在辦公室她總是和藹可親，長官交代的事情不管如何繁瑣，同事相處是否有不愉快，她都能在唇邊帶著微笑和大家相處，彷彿是個沒有脾氣的好好小姐，但是她有一個習慣，就是每週總有一天會到花市去買小盆栽，常常買到朋友都問他，家裡擺得下嗎？她都笑笑著說，我喜歡植物，有天一個較親近的朋友到她家去拜訪，發現屋子裡都沒有盆栽的蹤跡，才好奇的問他，那些植物都到哪去了?粉領族若有所思的，停頓了一會兒，才告訴好友，其實那些盆栽都是她拿來發洩壓力用的，每次只要生活上遇到不如意，她就砸花盆，一洩心中怨氣，久而久之也養成了這種平衡自己心態的方式，看了這篇文章，發現很多人情緒如果沒有找到紓發的管道與出口，是會生病的，只是很多時候這種疏解心中憂悶的方式，會成為怪獸世界的酷斯拉，將身邊的人攻擊的體無完膚，傷痕累累。
有機會接觸到295和296的人，很多都是年輕人，其實每個人多多少少都有些憂鬱的傾向，只是嚴重與否，會不會影響到你的工作甚至家庭，很多人怕被他人知道去看精神科而常裹足不前，尤其是老一輩的朋友，像是經過歲月折磨空巢期的媽媽們，在她們的年代裡，要伺奉公婆、拉拔兒女長大，而當兒女長大，丈夫退休時也是該他們享福時，卻常常會得到憂鬱症候群，因為他們沒有了要照顧的對象，當重心轉變成自己時，而丈夫因為退休兩人在家面對面的相處時間變長了，讓她覺得自己空間與生活步調都亂了，記得看日本節目時就有提到日本主婦因為老公的退休而容易引起的心裡上的疾病，尤其是大部分東方社會裡夫妻到老很多都是相敬如冰、分房而眠，更容易有這種情形發生，所以這時做為子女的就要儘量安排自己的爸媽去參加一些活動，或是安排旅遊來促進彼此之間的關係。
所以當你的生活週遭出現了酷斯拉的人，我想不能攻擊，要先求自保，再慢慢引導他們將心中的酷斯拉給除去，回歸人類的世界吧。
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